El pasado 29 de
octubre de 2011, el programa "La Noria" de Telecinco emitía entre su contenido,
una entrevista a Rosalía García, la madre de "El Cuco", uno de los
implicados en el caso de desaparición, violación y muerte de la joven Marta del
Castillo.
Tras esta
polémica entrevista y con la reacción del periodista Pablo Herreros, las
opiniones vertidas en las redes sociales y la opinión pública general, los
anunciantes del programa se retiran y dejan "La Noria" desprovista de
subvenciones publicitarias.
A los consumidores de información, a las audiencias televisivas no les gustan este tipo de
contenidos polémicos en los que delincuentes convictos
y confesos salen a contar su versión de los hechos. Pero la libertad de
expresión ampara a los medios de
comunicación que emiten estos contenidos ya que hay quienes consideran que es
interesante para la audiencia, que todo el mundo tiene derecho a ser
entrevistado y cualquiera, por muy villano que sea, tiene algo de interés
periodístico y social.
Pero, realmente ¿debe cobrar un delincuente por salir en la televisión?
Pero, realmente ¿debe cobrar un delincuente por salir en la televisión?
Pablo
Herrero abrió hace algún tiempo este debate en su blog, e hizo un sondeo
a numerosos periodistas y blogueros sobre esta cuestión y el hecho de si
debería o no legislarse el tema.
Coalición Canaria planteó en el Congreso prohibir que las televisiones pagaran entrevistas a los delincuentes convictos pero ningún otro partido se pronunció después acerca de esta petición.
Los resultados del sondeo fueron muy variados en cuanto al tema de la legislación pero sí hubo un resultado significativo: Solo una minoría (23%) de los periodistas que participaron en el sondeo consideraban que no era necesario hacer nada al respecto. Llegamos a la conclusión de que hay que regular de alguna forma cómo los medios tratan determinados temas. ¿A caso este tipo de entrevistas no rompen los principios del periodismo?
La labor de un periodista no sólo es contar un hecho noticiable, sino que además de informar, también ha de formar. Entramos entonces en si se está poniendo en tela de juicio la ética periodística.
Coalición Canaria planteó en el Congreso prohibir que las televisiones pagaran entrevistas a los delincuentes convictos pero ningún otro partido se pronunció después acerca de esta petición.
Los resultados del sondeo fueron muy variados en cuanto al tema de la legislación pero sí hubo un resultado significativo: Solo una minoría (23%) de los periodistas que participaron en el sondeo consideraban que no era necesario hacer nada al respecto. Llegamos a la conclusión de que hay que regular de alguna forma cómo los medios tratan determinados temas. ¿A caso este tipo de entrevistas no rompen los principios del periodismo?
La labor de un periodista no sólo es contar un hecho noticiable, sino que además de informar, también ha de formar. Entramos entonces en si se está poniendo en tela de juicio la ética periodística.
Días después de
la entrevista de La Noria, Telecinco emite el 7 de diciembre en late-night "1.000 días sin Marta" un
programa especial dedicado al seguimiento del caso "Marta del Castillo", en el
que esta vez, la entrevistada será Eva Casanueva, la madre de Marta.
Estamos acostumbrados a ver cómo también las víctimas de crímenes y actos de delincuencia acuden a programas de televisión a hablar sobre sus desgracias más dolorosas y como también se llevan grandes sumas de dinero por hacerlo.
Entonces, ¿es ético cobrar por ir a televisión cuando eres la víctima?
Estamos acostumbrados a ver cómo también las víctimas de crímenes y actos de delincuencia acuden a programas de televisión a hablar sobre sus desgracias más dolorosas y como también se llevan grandes sumas de dinero por hacerlo.
Entonces, ¿es ético cobrar por ir a televisión cuando eres la víctima?
Si convenimos
que hay que limitar la libertad de expresión a través de juicios morales,
necesariamente subjetivos, surgirán nuevos dilemas, algunos que llevan al
absurdo.
Si está mal que un delincuente cobre por hablar de su delito en televisión, ¿no es también moralmente discutible que una víctima saque provecho de su desgracia en un medio de comunicación? Juan Antonio Cortés (el padre de Mari Luz), los padres de Madeleine McCain, los de Marta del Castillo o de las niñas de Alcàsser, Romina Power (que arrasó en "Sálvame Deluxe", hablando de su hija desaparecida)....
Todos, en un momento u otro, han cobrado por ir a televisión. ¿No deberíamos exigir que no se enriquezcan con su desgracia, si el objetivo de sus apariciones es encontrar a sus hijos?
Si está mal que un delincuente cobre por hablar de su delito en televisión, ¿no es también moralmente discutible que una víctima saque provecho de su desgracia en un medio de comunicación? Juan Antonio Cortés (el padre de Mari Luz), los padres de Madeleine McCain, los de Marta del Castillo o de las niñas de Alcàsser, Romina Power (que arrasó en "Sálvame Deluxe", hablando de su hija desaparecida)....
Todos, en un momento u otro, han cobrado por ir a televisión. ¿No deberíamos exigir que no se enriquezcan con su desgracia, si el objetivo de sus apariciones es encontrar a sus hijos?
El resultado de
estas cuestiones es que la ética periodística no
radica entonces en el hecho de entrevistar a determinados personajes que son
interesantes por circunstancias, pues siempre nos toparemos con más debates al
basarnos en la subjetividad, si no en la forma en la que se hace y con las
circunstancias que rodean las entrevistas.
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